Tilladt at have billeder hængende hjemme?

[Engel]

Assalamun aleykum wa rahmatullah.

Er det tilladt at have billeder hængende der hjemme af sig selv og familien?

[Idris]

Et svar generelt om fotografier fra Mufti Muhammad ibn Adam (en fortsættelse på den fatwa, jeg indsatte i tråden om at tegne billeder):

I den førnævnte ene position, der er berettet fra Imam Malik, er der ingen tvivl hvad angår at det er tilladt at tage fotografier, for ifølge denne position er det tilladt at tegne billeder af menneskeligt og dyrisk liv på et papir, så kamera-billeder vil også være tilladt.

Men i den mest udbredte position hos de klassiske lærde, rejser spørgsmålet sig om fotografier af mennesker og dyr falder ind under den form for Taswir (at lave billeder) som er forbudt af Profeten (Må Allah velsigne ham og give ham fred) i talrige hadiths. Kamera fotografier eksisterede ikke, da de klassiske lærde diskuterede disse emner, derfor kan man ikke finde en direkte regel om fotografier i deres værker. Det er derfor efterladt til vor tids lærde at afgøre, hvorvidt fotografier har samme regel som det at male og tegne billeder.

Vor tids lærde er uenige om dette:

A) Langt de fleste lærde fra Indien og Pakistan samt nogle arabiske lærde mener at fotografier af menneskeligt og dyrisk liv ikke er tilladt, af samme grunde som det at tegne disse ikke er tilladt.

De siger, at reglen om at lave billeder ikke ændrer sig ved at ændre på det værktøj, man bruger til at producere billedet. Uanset om et billede er produceret ved at male det eller ved brug af et kamera, så er det haram sålænge det er af et menneske eller et dyr. Dette er Shaykh Mufti Taqi Usmani's position samt de fleste af mine andre lærere. Dette er uden tvivl den mest forsigtige holdning, og man kan argumentere for, at den er stærkere.

B) Den anden holdning til dette, som de fleste arabiske lærde (fra alle fire madhhabs) og nogle af de lærde fra det indiske subkontinent, er at der er forskel på fotografier og den ulovlige form for at lave billeder.

Shaykh Muhammad Bakhit al-Muti'i fra Egypten, en lærd fra det 20ende århundrede kendt for sin viden og sin oprigtighed, skrev en hel afhandling om dette, kaldt "al-Jawab al-Shafi fi Ihabat Surat al-Photography", hvori han støtter, at dette er tilladt.

Hans elemtære forståelse er, at grunden til at det forbuddet med at male billeder er, at dette er en udfordring mod Allah i hans skabelse af levende væsner. I fotografier producerer man dog ikke et billede udfra ens egen forestilling, derfor er det ikke som sådan at udfordre Allah's skabelse. Det er bare en reflektion af et levende væsen, der allerede er blevet skabt af Allah den Ophøjede.

Dette er de to positioner hos vor tids lærde omkring dette emne. Der er store lærde i viden, visdom og oprigtighed på begge sider af hegnet, så det ville være forkert at kritisere nogen som helst for at følge en af disse to positioner.

Det er et spørgsmål om oprigtighed og gyldig uenighed. Det er ikke et emne, hvor man kan fordømme andre (for at følge en anden af disse holdninger end en selv, red.), og man skal respektere de andres ret til at følge det de følger.
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 34&CATE=15

Shaykh Faraz Rabbani svarer uddybende:
De lærde, der mener at fotografier af mennesker og dyr er forbudte, gør generelt en undtagelse når der er nødvendighed - såsom i dokumentation eller for uddannelsesmæssige årsager.

Hvad angår de lærde, der tillader fotografier af mennesker og dyr, så er deres betingelse, at billedet er indenfor shariah's grænser (dvs. ingen nøgenhed eller lign.).
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... &CATE=1431

[Idris]

Al Salam Alaykom!

For at være helt sikker på, hvad reglen omkring at have fotografier (og ikke tegninger) i sit hjem er, så vil jeg inshallah indsende spørgsmålet til en lærd i løbet af denne uge.

Jeg vil prøve at få fat i lærde af begge holdninger nævnt i Mufti Muhammad ibn Adam's (ha) svar.

Jazakom Allah.

[Idris]

Jeg har fundet et svar på Egyptens Fatwa Hus' hjemmeside.

Egyptens Fatwa Hus er i øvrigt af den holdning, at fotografier ikke er taswir.

Question
We have reviewed request no. 2406 for the year 2005 which includes an inquiry about the ruling of hanging photos of his deceased parents in the entry way to his apartment, seeking prayers for mercy and forgiveness for them from whoever enters his house. He was told that this is prohibited.

There is nothing wrong in circulating and hanging photos of humans or animals since they are free of imitating Allah’s creation about which makers of ‘depictions’ were strongly warned. [Hanging pictures is permissible] provided the photos are free of nudity and do not incite lust. [This is because] the type of ‘imaging’ intended by the firm warning in the hadith is creating complete statues which imitate Allah’s creation. Though it is called ‘depiction’, photography1 is not unlawful since this apparent cause is absent – and rulings follow their apparent causes, whether present or absent. In truth, photography captures rays of light; it is called ‘depiction’ only in a metaphorical sense, and what matters in legal rulings is what is designated – not the designation itself.

Based on the above and in reference to the question, it is permissible to hang your parent’s photos for this noble purpose as long as your mother’s photo is decent. There is no harm whether it is a partial or complete picture. This is not prohibited – [contrary] to what some have told you.

En delvis oversættelse af overstående:

Spørgeren spørger, om det er tilladt at hænge billeder af sine afdøde forældre i sin entré, med det formål at søge tilgivelse for dem fra enhver der kommer ind i huset. Han har hørt at det er haram.

Egyptens Fatwa hus svarer så, at fotografier i deres syn ikke er det samme som det at tegne et billede. Det er derfor tilladt at hænge det op med dette formål, så længe billedet af spørgerens mor er anstændigt. Der er ingen harme i det, hverken hvis billedet er delvist eller komplet. Dette er ikke forbudt.

Og i et andet svar:

We have reviewed request no. 738 for the year 2005 which includes the following:

Are personal photographs of a girl who does not wear hijab and who has passed away considered among her ongoing bad actions? What is the ruling of hanging them in the entryway? Is any sin held against the girl if men other than her maharim [unmarriageable kin] look at her picture?

Answer:
There is no harm in photographing humans or animals since photography captures shadows and in no way encroaches upon the creative ability of Allah for which sculptors and painters (mutasawwirin) were threatened. This applies so long as the photographs do not include nudity or incite lust.

When a woman is photographed without wearing proper hijab, she should take measures to ensure that no male sees it other than her maharim. This is because matters involving women are based upon protection, covering, and modesty. If a man who is not among her maharim does see her photograph after she has taken measures to prevent unlawful viewing, no sin is held against her and it is not considered among her ongoing bad deeds during her life or after she passes away. However, it should should be kept in a place where it cannot be seen by each and every person.

And Allah Most High knows best.

Her bliver Fatwa Huset spurgt om et billede af en kvinde, hvor hun ikke har sin hijab på. Må man hænge det i sin entré? Synder pigen hvis nogle ikke-mahrams ser det?

Fatwa huset svarer:
Når en kvinde er fotografieret uden at være ordentligt tildækket (lit. bærer ordentlig hijab), så skal hun gøre hvad hun kan for at ingen mand ser det, udover hendes mahrams. Dette er fordi at emner der involverer kvinder er baseret på beskyttelse, tildækkelse og anstændighed (modesty). Hvis en mand, der ikke er hendes mahram, ser hendes billede efter hun har gjort hvad hun kan for at forhindre dette, så er der ingen synd på hende og det er ikke betragtet som en af hendes vedblivende synder i løbet af hendes liv eller efter hun dør. Men det (billedet) skal dog bevares i et sted hvor det ikke vil blive set af alle og enhver.

Håber det var behjælpeligt.

Salam,
Idris.