Hvad er hukm med mht. Tattovering ?

[~NoorMuhammed~]

Salam Aleikum Wa rahmatulah wa barakatuh

Jeg håber at alle er i god behold og må Allah inshaAllah afholde jer fra de Han Subhana wa ta'ala adskyer !

Håber jeg kan få et fyldigt og tydeligt svar, gerne fra alle de 4 skoleres figh.

Det er med hensyn til tattovering, om hvorvidt det er tilladt efter de 4 skolers figh, og gerne med ahadith som beretter de påstande jeg får besvaret, og så vil jeg vide hvorfor de er som påstået

Jeg siger tak på forhånd, og må Allah belønne jer for jeres hensigt inshaAllah

Barakallah Fikum

[Idris]

Hanafi: Haram.
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 09&CATE=13

Shafi'i: Haram.
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 3&CATE=406

Og her har du en hadith der siger det:
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏العين حق ونهى عن ‏ ‏الوشم
Abu Hurairah (ra) berettede, at Profeten (fred være med ham) sagde: "Det onde øje (al'ayn) er sandt, og han forbød tatovering (washm).
Kilde: Sahih Bukhari, kitab al-libas, hadith nr. #5488.
på engelsk: Volume 7, Book 72, Number 827

[~NoorMuhammed~]

Hanafi: Haram.
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 09&CATE=13

Shafi'i: Haram.
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 3&CATE=406

Og her har du en hadith der siger det:
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏العين حق ونهى عن ‏ ‏الوشم
Abu Hurairah (ra) berettede, at Profeten (fred være med ham) sagde: "Det onde øje (al'ayn) er sandt, og han forbød tatovering (washm).
Kilde: Sahih Bukhari, kitab al-libas, hadith nr. #5488.
på engelsk: Volume 7, Book 72, Number 827

Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh

Vil være rigtig taknemlig hvis du gad oversætte overstående link, eller prøve at komme med et kort resumeé, vil så vide er det haram fordi man sådan ændre på Allahs Subhana wa ta'ala værk for det gøre ikke wuduu(ghusl) ugyldig da vand kan komme igennem hudet selvom der er en tattovering
Må Allah Subhana wa ta'ala InshaAllah belønne dig stort for hjælpen !

Barakallah fik

[Idris]

Wa Alaykom Salam!

Sheikh Amjad Rasheed (shafi'i) skriver i linket:

Scholars mention three legal reasons for the unlawfulness of tattooing: (1) the unnecessary infliction of pain caused by the needle that penetrates the skin, (2) the being affected by filth caused by the mixing of the dye with the blood that exits after the needle’s penetration, and (3) the altering of Allah’s creation without necessity. Each of these three reasons suffices to independently make tattooing unlawful, even if the other reasons are not present.

De lærde nævner 3 grunde til at tatovering ikke er tilladt:
1) Unødvendig smerte når nålen trænger igennem huden
2) At man bliver ramt af urenhed (najasa) når farven blandes med det blod, der kommer ud
3) At man ændrer Allah's skabelse uden nødvendighed.
En af disse 3 grunde er i sig selv nok til at gøre tatovering haram, selv hvis de andre ikke er tilstede.

[~NoorMuhammed~]

Wa Alaykom Salam!

Sheikh Amjad Rasheed (shafi'i) skriver i linket:

Scholars mention three legal reasons for the unlawfulness of tattooing: (1) the unnecessary infliction of pain caused by the needle that penetrates the skin, (2) the being affected by filth caused by the mixing of the dye with the blood that exits after the needle’s penetration, and (3) the altering of Allah’s creation without necessity. Each of these three reasons suffices to independently make tattooing unlawful, even if the other reasons are not present.

De lærde nævner 3 grunde til at tatovering ikke er tilladt:
1) Unødvendig smerte når nålen trænger igennem huden
2) At man bliver ramt af urenhed (najasa) når farven blandes med det blod, der kommer ud
3) At man ændrer Allah's skabelse uden nødvendighed.
En af disse 3 grunde er i sig selv nok til at gøre tatovering haram, selv hvis de andre ikke er tilstede.

Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh

Jeg siger tusind tak, Barakallah fik og må Allah inshaAllah belønne dig stort !

[~NoorMuhammed~]

Salam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh

Er alle lærdene fra de 4 madhab enig i de overstående regler som gøre tatovering haram ? altså er det grundlæggende regler ?

WaSsalam

[Idris]

Wa Alaykom Salam!

Ja det vil jeg tro, men jeg skal nok finde kilder på det inshaAllah.

Det er også haram ifølge Maliki, og Imam Qurtubi (Må Allah være ham nådig) siger i sin Tafsir at dette er fordi det er en (unødvendig) ændring af Allah's (Subhana wa ta'ala) skabelse.

[~NoorMuhammed~]

Wa Alaykom Salam!

Ja det vil jeg tro, men jeg skal nok finde kilder på det inshaAllah.

Det er også haram ifølge Maliki, og Imam Qurtubi (Må Allah være ham nådig) siger i sin Tafsir at dette er fordi det er en (unødvendig) ændring af Allah's (Subhana wa ta'ala) skabelse.

InshaAllah jeg venter

Yazak Allah kheer

[MWA]

If am Muslim has a tattoo, but since getting has realized what a mistake it was what should they do? Repent or have it removed?
Answer:
In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful



Walaikum assalam,

In the name of Allah, the inspirer of truth,

Tattooing is impermissible, and the Prophet (Allah bless him & give him peace) cursed the one both the one who gets tattooed and the tattooer.

If one has a tattoo from the past, one should repent and seek forgiveness.

Ibn Abidin mentioned in his Radd al-Muhtar, that the ruling for tattooing (washm) is the same as dying one's hair or clothing with a filthy substance: after washing the area, it is considered tahir, and the remaining trace is excused, because it is a trace that cane only be removed by operation, which is considered a hardship (in terms of the rulings related to purity and filth).

The purification, prayer, and imamate of such a person would be valid.

If it is possible to remove without excessive hardship, one should remove it, especially if it has impermissible images, and because it is a sign of un-Islamic ways. But if this is not reasonably possible, it is excusable.

And Allah alone gives success.

Wassalam,

Faraz Rabbani


http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 09&CATE=13

[Idris]

As-Salam Alaykom!

Bror MWA, Hanafi-positionen er allerede blevet indsat, og spørgsmålet er ikke hvad man skal gøre hvis man har en tatovering.

Kheir InshaAllah.

Det er også Haram ifølge Hanbali, læs her:
http://mac.abc.se/~onesr/h//51.html

Det er Shaykh Musa Furber's (hanbali) svar, som bliver refereret tilbage til Hanbali fatwa værket Ghayat Almuntaha, af Shaykh Mar'i Ibn Yousef Alkurmi Alhanbali. At få udført en tatovering er Haram.