Må mænd bære sølvring?

[Abdul-Qudoos]

Selamun Aleykum wa Rahmetullah ..

Er det tilladt at have en sølv ring på?
& Hvis det er , må man så os have den på imens man beder ?

Lovskole : Sunni/ Hanafi

Fred

[AbU]

Salam Aleikum,

Spørgsmål:
Can women wear silver or artificial jewelry? Can a man wear silver?


Svar:
Al-Salam `alaykum

It is allowed for women to wear all types of jewelry, whether of gold, silver or any other metal or non-metal. Artificial jewelry is also allowed. However this only applies to other than rings. It is not permissible for women to wear rings that are not of gold or silver. (Fatawa Hindiyya 5.335, Maktaba Rashidiyya/Majidiyya 1986)

Silver is only permitted for a man in the form of a silver ring. Even then it is best for other than those who need to use a ring for stamping not to wear a ring. It is only a sunna for those who have this need. For details of this refer to the previous answer titled: "Should a ring be worn by men?"
Abu Usamah

Kilde:
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 66&CATE=97

og lidt supplerende litteratur om samme emne; http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 88&CATE=90

[Abdul-Qudoos]

Salam Aleikum,

Spørgsmål:
Can women wear silver or artificial jewelry? Can a man wear silver?


Svar:
Al-Salam `alaykum

It is allowed for women to wear all types of jewelry, whether of gold, silver or any other metal or non-metal. Artificial jewelry is also allowed. However this only applies to other than rings. It is not permissible for women to wear rings that are not of gold or silver. (Fatawa Hindiyya 5.335, Maktaba Rashidiyya/Majidiyya 1986)

Silver is only permitted for a man in the form of a silver ring. Even then it is best for other than those who need to use a ring for stamping not to wear a ring. It is only a sunna for those who have this need. For details of this refer to the previous answer titled: "Should a ring be worn by men?"
Abu Usamah

Kilde:
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 66&CATE=97

og lidt supplerende litteratur om samme emne; http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 88&CATE=90

Tak AbU , må Allah belønne dig .. Men forstår desværre ikke engelsk ..

[AbU]

Salam Aleikum,

Jeg har desværre ikke tid til oversætte artiklerne lige pt. men kort sagt, så anbefaler man mænd ikke at bære sølvring.
Profeten salla lāhu 'alayhi wa sallam, havde en ring på lillefingeren, som blev brugt til at stemple med. I sidste artikel gives der udtryk for forskellige holdninger, men generelt anbefales at mænd afholder sig fra at bære sølvring.

Fred

[nattergalen]

Hvad hvis manden er forlovet eller gift?

[Abdul-Qudoos]

Salam Aleikum,

Spørgsmål:
Can women wear silver or artificial jewelry? Can a man wear silver?


Svar:
Al-Salam `alaykum

It is allowed for women to wear all types of jewelry, whether of gold, silver or any other metal or non-metal. Artificial jewelry is also allowed. However this only applies to other than rings. It is not permissible for women to wear rings that are not of gold or silver. (Fatawa Hindiyya 5.335, Maktaba Rashidiyya/Majidiyya 1986)

Silver is only permitted for a man in the form of a silver ring. Even then it is best for other than those who need to use a ring for stamping not to wear a ring. It is only a sunna for those who have this need. For details of this refer to the previous answer titled: "Should a ring be worn by men?"
Abu Usamah

Kilde:
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 66&CATE=97

og lidt supplerende litteratur om samme emne; http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 88&CATE=90

Hehe tak for svaret
Må Allah ( Subhana wa ta'ala ) belønne dig -

Fred være med jer alle . -

[Idris]

Al-Salam 'Alaykom.

Ifølge Shafi'i Madhhab er det sunnah at bære en ring på lillefingeren, og det er Makrooh Tanzihan at bære den på pegefingeren eller langefingeren. Det er tilladt at bære den både på højre hånd og venstre hånd, men det er mest ærværdigt at bære den på højre.

Kilde: Alminhaj sharh sahih muslim, af Imam Nawawi (Må Allah være ham nådig), under Al-libas wa al-zeenah. Originalteksten er vedlagt.

‏قوله في حديث طلحة بن يحيى وسليمان بن بلال ( عن يونس عن ابن شهاب عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه ) ‏
‏. وفي حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : ( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه , وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى ) , وفي حديث علي : ( نهاني صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه , فأومأ إلى الوسطى والتي تليها ) , وروي هذا الحديث في غير مسلم : ( السبابة والوسطى ) وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر , وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع . قالوا : والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد , لكونه طرفا , ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر , ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث , وهي كراهة تنزيه . وأما التختم في اليد اليمنى أو اليسرى فقد جاء فيه هذان الحديثان , وهما صحيحان . وقال الدارقطني : لم يتابع سليمان بن بلال على هذه الزيادة , وهي قوله : ( في يمينه ) . قال : وخالفه الحافظ عن يونس , مع أنه لم يذكرها أحد من أصحاب الزهري , مع تضعيف إسماعيل بن أبي أويس رواتها عن سليمان بن بلال , وقد ضعف إسماعيل بن أبي أويس أيضا يحيى بن معين والنسائي , ولكن وثقه الأكثرون , واحتجوا به , واحتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما , وقد ذكر مسلم أيضا من رواية طلحة بن يحيى مثل رواية سليمان بن بلال , فلم ينفرد بها سليمان بن بلال , فقد اتفق طلحة وسليمان عليها . وكون الأكثرين لم يذكروها لا يمنع صحتها , فإن زيادة الثقة مقبولة . والله أعلم . ‏
‏وأما الحكم في المسألة عند الفقهاء فأجمعوا على جواز التختم في اليمين , وعلى جوازه في اليسار , ولا كراهة في واحدة منهما , اختلفوا أيتهما أفضل ؟ فتختم كثيرون من السلف في اليمين , وكثيرون في اليسار , واستحب مالك اليسار , وكره اليمين . وفي مذهبنا وجهان لأصحابنا : الصحيح أن اليمين أفضل لأنه زينة , واليمين أشرف , وأحق بالزينة والإكرام .

[Abdul-Qudoos]

Al-Salam 'Alaykom.

Ifølge Shafi'i Madhhab er det sunnah at bære en ring på lillefingeren, og det er Makrooh Tanzihan at bære den på pegefingeren eller langefingeren. Det er tilladt at bære den både på højre hånd og venstre hånd, men det er mest ærværdigt at bære den på højre.

Kilde: Alminhaj sharh sahih muslim, af Imam Nawawi (Må Allah være ham nådig), under Al-libas wa al-zeenah. Originalteksten er vedlagt.

‏قوله في حديث طلحة بن يحيى وسليمان بن بلال ( عن يونس عن ابن شهاب عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه ) ‏
‏. وفي حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : ( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه , وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى ) , وفي حديث علي : ( نهاني صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه , فأومأ إلى الوسطى والتي تليها ) , وروي هذا الحديث في غير مسلم : ( السبابة والوسطى ) وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر , وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع . قالوا : والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد , لكونه طرفا , ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر , ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث , وهي كراهة تنزيه . وأما التختم في اليد اليمنى أو اليسرى فقد جاء فيه هذان الحديثان , وهما صحيحان . وقال الدارقطني : لم يتابع سليمان بن بلال على هذه الزيادة , وهي قوله : ( في يمينه ) . قال : وخالفه الحافظ عن يونس , مع أنه لم يذكرها أحد من أصحاب الزهري , مع تضعيف إسماعيل بن أبي أويس رواتها عن سليمان بن بلال , وقد ضعف إسماعيل بن أبي أويس أيضا يحيى بن معين والنسائي , ولكن وثقه الأكثرون , واحتجوا به , واحتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما , وقد ذكر مسلم أيضا من رواية طلحة بن يحيى مثل رواية سليمان بن بلال , فلم ينفرد بها سليمان بن بلال , فقد اتفق طلحة وسليمان عليها . وكون الأكثرين لم يذكروها لا يمنع صحتها , فإن زيادة الثقة مقبولة . والله أعلم . ‏
‏وأما الحكم في المسألة عند الفقهاء فأجمعوا على جواز التختم في اليمين , وعلى جوازه في اليسار , ولا كراهة في واحدة منهما , اختلفوا أيتهما أفضل ؟ فتختم كثيرون من السلف في اليمين , وكثيرون في اليسار , واستحب مالك اليسار , وكره اليمين . وفي مذهبنا وجهان لأصحابنا : الصحيح أن اليمين أفضل لأنه زينة , واليمين أشرف , وأحق بالزينة والإكرام .

Alaykum Salam ..

Hvad betyder makrooh ?

[Idris]

Makrooh betyder "forhadt" - altså noget, man helst skal afholde sig fra at gøre.

[Abdul-Qudoos]

Makrooh betyder "forhadt" - altså noget, man helst skal afholde sig fra at gøre.

Ok , tak bror ..

Må Allah Belønne dig <

[AishaAllah]

Altså må man heller ikke have en forlovelses ring i sølv til mænd?

[Idris]

Hvis den følger forskrifterne og det ikke er for at imitere ikke-muslimer, så er der intet galt i det.

Se eventuelt følgende (Shafi'i):
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp? ... 2&CATE=337