Tema: Asmaa Abdol-Hamid - Tørklæde i folketinget ?

[AbU]

Salam Aleikum / Hej

Jeg bringer emnet her for at stille et spørgsmål vedr. søster Asmaa Abdol-Hamid's situation i det politiske liv i øjeblikket.

Sagen er meget kort, at Asmaa Abdol-Hamid ønsker at stille op for Enhedslisten og samtidig ønsker at komme i folketinget, og dermed kunne få lov til at komme op i talerstolen og bidrage til debatten i de forskellige emner.

Så snart det blev hørt i offentligheden, så gik krigsalarmen i gang på diverse aviser, blogs og foraer. Hele Danmark brød i brand og der var nærmest lagt op til krig..... Men mod hvem?

Asmaa Abdol-Hamid bliver på den ene side beskyldt for at være ekstremist, rabiat, fundamentalist og en kvinde som er undertrykt. På diverse blogs og net-aviser bl.a. NyhedsAvisen får hun flere tillægsord på vejen end nogensinde.

Problemet er, at der også sidder en lille gruppe af muslimer her i landet hvor krigsalarmen også ringer for dem. Hvorfor i alverden deltager hun i demokratiet? Hvorfor stiller hun op i folketinget? Det jo forkert?

Hvem stemmer og støtter så Asmaa Abdol-Hamid? Dem i midten? Det er jo typisk dem som ikke rigtig gider at gør noget. For man melder sig først på banen(i debatten), når man har noget man er utilfreds med, ikk’?

Så jeg tror at Asmaa Abdol-Hamid får brug for at spinde, spinde, spinde, spinde, spinde og atter spinde. For det virker mere og mere nødvendigt, så meget som medierne og store dele af befolkningen vender skarpe vendninger imod hende.

DF's Søren Krarup mener at Asmaa Abdol-Hamid er en trussel mod retssamfundet. Han mener ikke hun skal have lov til at deltage i folketinget hvis hun har tørklæde på.


Desuden synes jeg at Asmaa Abdol-Hamid er blevet ret undervurderet, for hun arbejder og stræber for mange gode ting i hendes politiske program.

Læs mere om Asmaa Abdol-Hamid her:
http://odense.enhedslisten.dk/byraadsvalg/asmaa.asp


Fred

[Deen]

Wa alaykumu Assalam wa rahmatullah wa barakathu

Jeg kunne godt tænke mig, at se en personlighed som Asmaa Abdol-Hamid i folketinget.

Jeg tror dog, at der vil gå en del tid før en kvinde som Asmaa kommer i folketinget. Det skyldes både modvijle fra visse muslimske grupper og visse "indfødte"

Jeg forstår virkelig ikke hvorfor folk nærmest udviser forargt for hende og vil forbyde hende visse ting pga. hendes påklædning.

Der er en anden debat om niqab og burka, om at kvinder iført det kan være helt isoleret fra samfundet. Det er jo klart, at nogle bliver det når de bliver mødt med foragt selv hvis man har et tørklæde på hovedet!
Når man oplever, at alle hader en, så er man mere tilbøjelig til, at isolere sig selv.

Wa Alaykumu Assalam wa rahmatullah wa barakathu

[abdelk]

for at støtte hende får hun min stem, det er DÉT jeg kalder kvinder undertrykkelse........
og forresten hvor er demokratiet hen? (et spørgsmål til Søren Krarup)

[Azir]

abdelk,
hvor demokratiet er? Vel hvor det hele tiden har været ?!

Hed tørklædedebat i tinget

Ophedet debat i Folketinget om tørklæder. Dansk Folkeparti anklager de andre partier for at være uvidende

Tørklæde og hagekors er det samme. Dén udtalelse fra Dansk Folkepartis Søren Krarup er for meget for flere medlemmer af Folketinget. Torsdag førte udtalelsen til en ophedet debat i folketingssalen - under protester fra Poul Nødgaard (DF) i formandsstolen, fordi debatten efter hans mening gik for langt i forhold til den ændring af Udlændingeloven, der egentlig var punktet på dagsordenen.

- Jeg har sagt, at tørklædet er et totalitært symbol, der er ligestillet med de totalitære symboler, som vi kender fra henholdsvis nazismen og kommunismen, sagde Søren Krarup, der gjorde det klart, at han fortsat står ved sine udtalelser.

Morten Østergaard og Simon Emil Ammitzbøll fra Det Radikale Venstre førte an i et angreb på Krarup efter udtalelserne.

Hvor mener du, abdelk, at demokratiet befinder sig ? Måske finder du det som ikke-eksisterende, som "opium for folket"?
Ja, jeg ved det ikke, men glæder mig da til at høre dit bud.

VH

Azir

[silver_pearl]

As-salam alaykum wa rahmatullah.
Det er vel en meget alm. reaktion nogengange, at man tænker: Hvad i alverden er det for et demokrati? I sådan her en sag kan jeg ik selv lade være med at tænke, om der i et demokratisk land ikke skal være plads til alle, uanset politisk holdning, religiøsitet sidste men ikke mindst påklædning? Hvis ikke der er plads til alle, så anser jeg det slet ikke som demokratisk.

[silver_pearl]

Forrestenm, så støtter jeg hende:)

[Azir]

@silver_pearl,
Jeg kan godt forstå at man kan føle afmagt over for sådanne problemstillinger som religiøs påklædning i et demokratisk samfund. Dette er vel bare et udtryk for et sundhedstegn.
Tilgengæld, at du ikke anser et samfund hvor der ikke er plads til ALLE uanset politisk holdning, religiøsitet og påklædning som et demokrati, må stå for din egen regning. Dette er noget du SYNES men ikke korrekt jvf. definitionen på et demokrati !
Ergo, ved at bøje din definition af demokratiet efter forgodtbefindende, kommer du helt sikkert ud for misforståelser og at du eller andre taler forbi hinanden.
Jeg kunne også sige at hvis Risengrød indeholder ris er det ikke rigtigt risengrød, men det ville nok også afføde nogle sjove misforståelser.

VH

Azir

[silver_pearl]

Synes din sammenligning er dårlig, jeg svarer dig inshaAllah senere, har lidt travlt nu!

[Azir]

@Silver_pearl,
jeg er enig... en meget søgt sammenligning.. men er ikke destro mindre enig i indholdet: at det ikke er et krav, at der i et demokratisk samfund skal være plads til alle UANSET holding og mål.
Eksempelvis kan nævnes Tyskland hvor Hizb-ut-Tahrir er forbudt, af forskellige årsager. Det får mig ikke til at kalde Tyskland ademokratisk.
I Malaysia er det ikke muligt (officielt) for en malaysisk Malay at bekende sig kristendommen som religion, idet de bekender sig til (pseudo-)Sharia og derfor ikke kan tillade dette. Selvom dette er garanteret i loven om trosfrihed.
Dette får mig dog ikke til at kalde Malaysia ademokratisk.

Cool, hvis du får tid til at svare senere..

VH

Azir

[Azir]

Iøvrigt, hvad med alle de demokratiske lande der har dødsdom ?
Er de derfor ademokratiske, idet de helt ekstremt understreger at i DERES samfund og VERDEN er der ikke plads til alle !

VH

Azir

[Al-Kunawî]

Min stemme går til søster Asmâ Abdûl-Hamîd, inshallâh.

[ccatt]

Azir.. igen vil jeg spørge gælder alle de så stolt omtalte 'friheder' kun flertallet?
Og hvad betyder religionsfrihed, når man ikke må praktisere i det offentlige rum.
Disse svar burde kunne stå alene, og ikke alt det 'men hvad så med de andre.. de gør det da også'



Det er modmodeligt at være vidne til. At man tager 'demokrati' som gidsel i en hezt mod værdier der er anderledes end ens egne. Det undergraver demokratiet fundstændig at diktere hvad der 1. er værdifuld for andre 2. hvad frihed er, og hvordan denne udleves af individ i dette tilfælde diktere påklædning.

Hvis der er noget vi i Danmark er utrolig dårlige til at det at være enige om at være uenige! Det er pinligt at se denne illusion af et rumeligt samfund eliminerer minoriteter, bare fordi man kan.

Jeg er træt af at se Df sende disse 2 hadske præster (som i øvrigt selv taler adskillelse af religion og politik, mens de gang på gang gør sig til talsmænd for kriste værdier gennem politik, og omvendt via prækestolen) i byen hvert eneste gang regeringen indgår forlig der lemper bare lidt på udlændige politikken.

Seriøst nu må oppostionen tage sig sammen, uden at være bange for df's skræmme billeder og kampanger, og befolkningen i små jydske flækker og andet borgerlidt .... må tage og lukke ørene for den der opskruede i øvrigt skingre tone i en tyndslidt, irrelvant og på ingen måde konstruktiv debat. -medmindre man føler isolering, udefrysning og dansk front bidrager til et nuanceret og rummeligt fællesskab. Forstå nu at vil lever i en grobaliseret, og meget lille verden. En verden, der bør, kan og skal rumme mennesker med andre værdier og som MINIMUN mennesker der klær sig anderledes.

Asma Abdul Hamid, har min fulde støtte og opbakning!

mvh ccatt

[MaReligionIsIslam!]

Assalamu alaykum

Min støtte går også til Asmaa Abdol-Hamid. Vi lever i 2007 og DF kan stadig ikke komme over tørklædet. Det er klamt at DF ikke kan acceptere en sølle beklædningsdel som tørklædet.

[silver_pearl]

Svar til Azir:
Først og fremmest vil jeg høre, om hvorfor du godt kan forstå, at man kan føle afmagt over for sådanne problemstillinger som religiøs påklædning? Og at du ligefrem kalder det for en problemstilling, vil jeg meget gerne have en forklaring på!
Definitionen på demokrati: en styreform hvor befolkningen har den politiske magt, og hvor beslutninger træffes ved afstemning og af folkevalgte repræsentanter
Men demokrati er også visse grundlæggende rettigheder.
Altså kan man sige, at der ikke kun er en definition på, hvad demokrati er.
Og ja, jeg synes da at lande, som ikke giver det enkelte individ den frihed til selv at kunne bestemme over sit eget liv for ademokratiske.
Det er heller ikke for sjovt, at Danmark er medlem af Den Europæiske Menneskerettighedskonvention.

[Whyme]

Asalamu aleikum.

Mashallah Asma Abdol-Hamid er en stærk muslimsk kvinde. Da hun har stillet sig i kommunalvalget i Odense 2005 fik hun omtrent 500 stemmer. Hun er 1.suppleant og kommer ligeefter Byråds medlemet Anna Rytter som også er en dansk muslim.


Her er en citat som Per Clausen sagde i 3.1pril.2006:

– Vreden mod Asmaa Abdol-Hamid skyldes formodentlig, at hun forsøger at kombinere det at være troende muslim med at være tilhænger af demokrati, ligestilling mellem kønnene og socialisme. Hermed nedbrydes de fjendebilleder, som højrekræfterne i dansk politik forsøger at opbyge og det bryder ”Kvinder for frihed” sig tydeligvis ikke om, slutter Per Clausen.

Godt gået søster Asmaa . Her du få min støtte
asalamu aleikum

[Kristen]

I et demokrati skal der være plads til forskellige meninger.
Det kan være meget farligt at forbyde meninger der er i modsætning til ens egen, for så kan man ikke være sikker på om der ikke en dag bliver flertal for at forbyde ens egen mening.
Hvis nogen mener at det er en hellig pligt for kvinder at gå med tørklæde, skal det så være forbudt at mene at det IKKE er en hellig pligt at gå med tørklæde.
Hvis nogen mener at det er kvindeundertrykkende at kvinder skal gå med tørklæde, skal det så være forbudt at mene at tørklædet er et tegn på kvinders frihed og status.

Så længe det stadig er i orden at tilhøre forskellige religioner og at alle de religioner hver for sig mener at de har den RIGTIGE sandhed om gud, og at det har de andre ikke. Samt at det også er tilladt at mene at der slet ikke findes nogen gud og at der ikke er nogen sandheder. Så længe kan vi stadig snakke om det. Det vigtigste er at vi ikke automatisk dæmoniserer holdninger der er forskellig fra eller modsat vores egne. Men vi skal heller ikke gennemtvinge en kunstig enighed.

[Tayyibah]

Fred være med jer

Jeg støtter hende 100 %. Det er på tide muslimerne fik en ordentlig repræsentant. Rent ud sagt, så synes jeg sq hun er sej.

Men jeg har stadig svært ved at forstå hvorfor det er så vanskeligt at acceptere sådan en klog muslimsk kvinde, der gerne vil stille op til folketinget? Hvorfor ikke støtte hende i hendes kamp til at bevise at muslimer ikke bare er en formålsløs befolkning i vores samfund men at de sagtens kan kontribuere til meget mere hvis bare vi fik chancen..

Det her viser bare hvor meget uvidenhed der eksisterer i dagens Danmark. Bare fordi man har tørklæde på eller burka for den sags skyld, så betyder det ikke at man ikke har noget mellem ørene.

Jeg er seriøst ved at være træt af de danskere, der er så skide snæversynet. Enhver har lov til at stille op til folketinget om han så er en jøde der har en kalot på eller en muslim der har tørklæde på. Det eneste der betyder noget eller det eneste der BURDE betyde noget, er om hun/han er kvalificeret og hvad de kan bidrage til samfundet.

[MaReligionIsIslam!]

Fred være med jer

Jeg støtter hende 100 %. Det er på tide muslimerne fik en ordentlig repræsentant. Rent ud sagt, så synes jeg sq hun er sej.

Men jeg har stadig svært ved at forstå hvorfor det er så vanskeligt at acceptere sådan en klog muslimsk kvinde, der gerne vil stille op til folketinget? Hvorfor ikke støtte hende i hendes kamp til at bevise at muslimer ikke bare er en formålsløs befolkning i vores samfund men at de sagtens kan kontribuere til meget mere hvis bare vi fik chancen..

Det her viser bare hvor meget uvidenhed der eksisterer i dagens Danmark. Bare fordi man har tørklæde på eller burka for den sags skyld, så betyder det ikke at man ikke har noget mellem ørene.

Jeg er seriøst ved at være træt af de danskere, der er så skide snæversynet. Enhver har lov til at stille op til folketinget om han så er en jøde der har en kalot på eller en muslim der har tørklæde på. Det eneste der betyder noget eller det eneste der BURDE betyde noget, er om hun/han er kvalificeret og hvad de kan bidrage til samfundet.

Assalamu alaykum

Jeg er helt enig.

Jeg synes også at debat her i Danmark er latterlig og gammeldags. Gammeldags fordi vi lever i 2007. Hvis danske politikere ønsker en globaliseret verden, så vil de også se tørklædet noget oftere. Og den gamle tåbe Søren Karup burde gå på pension og passe sig selv. Hans meninger hører ikke til 2007.

[AbU]

Salam Aleikum

I skal huske, at uanset hvor meget der debatteres, vil det højst sandsynligt ikke pille ved rettighederne. Som før nævnt, så vil det med tiden falde til ro igen. Der findes nogle politikere med stærke spind-evner og rette forbindelsr til nogle medier, som gør at de sommetider kan holde gang i gløden om tørklæde-debatten, selvom den er over 5 år gammel efterhånden.
Det er stadig de samme ting der bliver sagt og det har ikke rykket sig en smule.

Debatten er voldsom på nettet og hos hos visse politikere. Men så længere er den egentlig ikke.

Hvis jeg var en muslimsk pige med tørklæde, ville det ikke rage mig en disse hvad Søren Krarup og Mogens Camre synes. Men derimod min nabo, mine nære og min skole, arbejde mv. Har de en skæv opfattelse af søsterens brug af tørklæde, så kan hun kort forklare det ansigt til ansigt, og det vil blive lagt på plads.

Problemet er bare når der opstår en kommunikation mellem aviser og politikere. Det har typisk ikke meget at gøre med befolkningen og borgerne selv.

Hvis man bare ta'r en lille snak med sin nabo og forklare ganske kort hvorfor, jamen så er jeg sikker på han/hun vil få et positivt billede af det.

Fred

[JensW]

Selvfølgelg skal hun kunne bære sit tørklæde hvor hun vil. Men hvordan kan det egentlig være hun stiller op for et så antireligiøst parti som Enhedslisten?

[AbU]

Hej JensW.

Tror jeg du kan få forklaring på ved at klikke på hendes navn på deres hjemmeside.

Fred

[slettet2009]

Salamun Aleukum Wr Wb


Jeg synes Asma er intellegent og mashallah et godt praksis eksempel for en søster at være.

Men om jeg støtter hendes mål med at komme i folketinget, eller det hun forventer at kunne opnå ved at sidde der!


Politik er løgn og bedrag, man skal offentligt tage afstand til en masse ting man ellers synes om.


Må man være imod dødstraffen som muslim?
Må man nægte sharia eller et khilafah stat?
Hvorn vil man ture at se Imam mehdi i øjnene, efter at have underkastet sig det faktum "målet helligør midlet"?



Jeg har prøvet at holde muse viseren på det link hvor der står "bliv medlem" på partiernes hjemmesider. Har også enda trykket et enkelt gang og modtaget Partiets brochure, men undladt at betale kontigenten, da jeg stadig var/er usikker.


Hvis jeg vælger at stemme til det næste valg, går min støtte nok til hende.


W'Aleukum Salam Wr Wb

[Soul]

Godaften

Hvad synes I om det med dødstraf »Jeg ønsker ikke de forhold i Danmark, der for eksempel er i USA og flere lande i Mellemøsten. Den straffelov, vi har i Danmark, er langt hen ad vejen fornuftig«.

Men kan du svare ja eller nej til, om du er imod dødsstraf?

»Jeg synes ikke, at verden er så firkantet, at jeg bare kan svare ja eller nej på det spørgsmål. Skal jeg så også svare på, om solen er rød eller gul. Det irriterer mig at få det spørgsmål. Hvorfor stiller du ikke det samme spørgsmål til danske politikere«, siger Asmaa Abdol-Hamid

Men på TV2 klargjorde hun, at hun ikke går ind for dødstraf. Hvad synes I om det? At hun går ind for dødstraf? Er det overraskende, eller havde I forventet det?

[Merciful]

http://politiken.dk/indland/article288001.ece

Asmaa er imod dødstraf. Har misforstået Sharia, da hun f.eks kalder det en dansk oprindelse og siger den indeholder begreber som Sharia ikke indeholder. De udtalelser kan man læse i interviewet med nyhedsavisen.

[Pitme]

:salam:
Hun er iskold, prøv tjek dette seje læserbrev hun skrev i 2005 http://odense.enhedslisten.dk/byraadsva ... -06-14.asp

Desuden, da hun var i DR Horisont med Osama om shia-sunni, så havde hun rigtig gode holdninger, og hun har meget opbakning blandt fundamentalistiske sunnier og shiaer.

Bror/søster Merciful:
Jeg tror du har misforstået hende. Sharia er et vidt begreb og hun taler nok om et shariasystem udviklet af danskere og ikke den traditionelle man finder i sunni og shiaislam.

Desuden er det vigtigste hendes holdninger og ikke hendes religiøsitet. Jeg kan godt se at man i Irak stemmr på den politiske blok som har samme religion, men vi er i Dk, og faren er ikke så stor her. Så I skal ikke stemme på hende bare fordi hun er muslim og oprørisk, men stem på hende fordi hun har gode holdninger, såsom det med Irak (se mit link) og det med Hizbollah (se DR Horisont).

Hun har ihvertfald min støtte, men ikke nødvendigvis min stemme (da jeg skal vide hvad hun mener, og kan overbevise mig om at hendes holdninger er til Dk's bedste).

Wa salam