InshaAllah har I det alle godt mine kære brødre og søstre.
Ofte skriver folk forkortelser for for eksempel subhanahu wa ta'ala, 'azza wa jal, jalla jalaluhu, eller salla Allahu 'alayhi wa sallam osv. Hvordan kan det være at vi har for travlt til at skrive så smukke ord? SubhanAllah at sende velsignelser og fredshilsener på Allahs elskede er ufattelig smukt, og det har vi åbenbart for travlt til at gøre.
Prøv inshaAllah at læse hvad Muhammad ibn Adam al-kawthari skriver:
Is it Appropriate to use Abbreviations like "SAW" & "Subhana wa ta'ala" ?
Jeg har lige lavet en hurtig oversættelse som kan ses her inshaAllah:
Q:
Er det passende at bruge forkortelser som “SAW” og “Subhana wa ta'ala”? Ydermere, er det sunna at skrive disse lovprisende udtryk ud i skreven form, eller refererer sunna’en til at de bruges når der tales om profeterne, lærde, etc.?
A:
Imam al-Nawawi, den store muhaddith og Shafi’i faqih (Allah være ham nådig) erklærer i sin introduction til kommentaren af Sahih Muslim:
Det er prisværdigt (mustahab) for en person der skriver en hadith at….. ved nævnelse af Allahs budbringer (Allah velsigne ham & give ham fred), skriver han “Sallallahu Alayhi Wasallam” fuldt og ikke blot bruger forkortelser, og ej heller lader det være tilstrækkeligt med en af de to, dvs. Salat & Salam.” (Sharh Sahih Muslim, 1/39)
Altså, når man skriver navnet på Allahs budbringer (Allah velsigne ham & give ham fred), bør man undgå at bruge forkortelser så som SAW er noget lignende. Det er upassende at disrespektfuldt at gøre sådan. Kærligheden for Allahs budbringer (Allah velsigne ham & give ham fred) kræver at man aldrig trættes, både af verbalt og på skrift, at sende velsignelser og hilsener på ham (Allah velsigne & og skænke ham evig fred).
Qadhi Iyadh al-Maliki (Allah være ham nådig) nævner en hadith hvori Allahs budbringer (Allah velsigne ham & give ham fred) sagde: “Hvem end der sender velsignelser på mig i en bog, englene søger for hans tilgivelse så længe mit navn forbliver i den bog.” (Berettet af al-Tabrani i sin al-Awsat, med en svag kæde af transmission. Se: al-Shifa’ af Qadhi Iyadh, P: 557)
Følgelig, selvom kravet vil blive opfyldt hvis man verbalt sender velsignelser og hilsener på Allahs budbringer (Allah velsigne ham & give ham fred), men når man skriver navnet på den elskede af Allah, bør man også sende velsignelser på ham på skrift.
Og Allah ved bedst
Muhammad ibn Adam
Darul Iftaa
Leicester , UK
Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in.
Was-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatu
:D).
var (...) "
