Eksistens: De tre typer

[Zana]

Fra http://riyaz-ul-jannah.blogspot.com/201 ... typer.html

I Allahs navn, Den Særdeles Nådige, meget Barmhjertige.

Al lovprisning tilkommer Allah, verdnernes Herre, og fred og velsignelser være med vores mester Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans trofaste og ædle ledsagere.

Det er nødvendigt for enhver forstandig og kønsmoden muslim at tilegne sig viden om den islamiske tro, herunder Tawhid (Troen på Allah). Forholdet mellem Allahs Eksistens og vores eksistens er i virkeligheden et underkapitel til Tawhid, og derfor en viden som der skal tilegnes. Indlægget vil insha’a Llah give en opsummering af emnet som er baseret på undervisningstimerne fra IslamAkademiet.dk (bl.a. fra kurset: SA01: Introduktion til Islamisk troslære). Det er et emne som man skal være meget forsigtig med, derfor er der gjort umage med at forklare de forskellige typer.

Åbner man de lærdes bøger, ser man at der findes tre typer af eksistens:

Den Nødvendige Eksistens (Wajib al-Wujud)

Den mulige eksistens (Mumkin al- Wujud)

Den umulige eksistens (Mustahil al-Wujud)

Wajib al-Wujud

Den første type af eksistens som på arabisk hedder wajib al-wujud betyder den nødvendigvis eksisterende, og det er udelukkende Allah som er det. Dvs. Hans Entitet med Hans Egenskaber, Hans Navne og Hans Handlinger er wajib al-wujud. Da Allah alene er wajib al-wujud, så viser dette også at Han er fuldstændig Unik, da ingen anden end Ham er det, eller kan være det.

Allahs eksistens er nemlig nødvendig for at noget andet end Ham (dvs. skabelsen) kan eksistere. Det betyder at Allah eksisterer i kraft af Sig Selv, mens vores eksistens og egenskaber er afhængige af Allah. Med andre ord: Alt det skabte afhængigt af Allah på alle måder, mens Allah er Den eneste Uafhængige.

Det betyder så at Allah kan hverken være afhængig af et sted, en form, retning eller andet skabt, fordi at Allah skal eksistere for at noget skabt, såsom et sted, en form eller retning kan eksistere. Hvis noget ikke er underlagt den fysiske dimension, kan det ikke tilskrives et fysisk sted – eksempelvis kan tanker og drømme ikke tilskrives noget sted da de ikke har en fysisk form.

Allah alene er wajib al-wujud og da denne type af eksistens kan ikke tilskrives andre end Ham, er det shirk at tro på at noget eller nogen anden end Allah er wajib al-wujud.

Shirk er tawhids modsætning. Tawhid indebærer at man med sit hjerte accepterer at Allah er Den Unikke Uforanderlige Tilbedelsesværdige Entitet samt at man tror på Hans Egenskaber, Navne og Handlinger. Han er fri fra begrænsninger og afhængighed, og at Hans eksistens er nødvendig for skabelsens eksistens og Han er hævet over fysiske dimensioner og ubegrænsninger for det er umuligt for Skaberen at være underlagt noget som Han selv har skabt.

Der kan læses mere om Tawhid her: http://riyaz-ul-jannah.blogspot.com/2010/04/tawhid-i-lyset-af-ahla-sunnah-wal-jamaa.html

Mumkin al-Wujud

Mumkin al-wujud betyder det muligvis eksisterende. Dette indebærer hele skabelsen dvs. alle væsner, handlinger, farver, følelser, (det skabtes) egenskaber, hele universet osv.

Skabte væsners eksistens i tid, sted, abstrakte ideer, dimensioner etc. er kun mulig fordi Allah gør det muligt. Vi er fuldstændige afhængige af Allah, både for at eksistere men også for at udføre nogen som helst handling. Selv dét at tænke på noget er ikke muligt uden at Allah gør det muligt for os.

Alt det som har eksisteret, som eksisterer, og alt det som vil komme til eksistens kommer ligeledes ind i kategorien mumkin al-wujud, dette skyldes at alt andet end Allah er skabt. Derfor er skabelsen afhængig af Allah. For hvis det ikke var Allahs vilje at vi skulle blive skabt, så ville vi aldrig have kommet til eksistens. Hele menneskeheden eller noget andet i skabelsen kan ophøre når som helst hvis Allah vil det, og dette vil ikke have nogen form for indflydelse på Allahs Enhed. Eksempelvis kan vi ikke eksistere for evigt i kraft af os selv, dette kan kun ske hvis Allah vil det uden at det overhovedet vil påvirke Hans Guddommelighed.

Mustahil al-Wujud

Mustahil al-wujud er den umulige eksistens, dvs. noget som ikke kan eksistere/lade sig gøre.

Det er vigtigt at understrege at det på ingen måder skal ses som en begrænsning af Allahs Magt, men at det faktisk er så absurd at det ikke kan lade sig gøre fordi det går imod Allahs Guddommelighed. Det er eksempelvis umuligt at Allah overhovedet kan være et fysisk sted, når Han selv har skabt alt hvad der er fysisk.

Allah er unik i Sin Entitet, Egenskaber og Handlinger. Man begrænser Allah hvis man tror at Han kan rummes i en retning, fordi så gør man Allah afhængig af en fysisk retning som Han har skabt og dette er en komplet umulighed (dette er betydningen af mustahil al-wujūd).

Allah er Den Skabende og Uafhængige Entitet, hvordan skal Han så kunne rummes i noget Han selv har skabt? Allah har altid eksisteret og Han er Evig. Hvis Han var noget fysisk sted, hvor var Han så før Han skabte al det der er fysisk (fx en retning, et sted osv)?

At sige at Allah er eller kan være et fysisk sted og at Han samtidigt er Den der har skabt al det som er fysisk, er lige så absurd og umuligt, som at sige at man kan være på nordpolen og sydpolen samtidigt, eller at en cirkel være rund og firkantet samtidigt. Pointen er altså: Det er umuligt fordi det er absurd.

Allah Den Ophøjede er ikke overalt med sin Entitet (Dhat) dvs. Han er ikke til højre, til venstre eller op eller ned. Men Han er overalt i Sin viden; i Sin Hørelse.

Det er også umuligt at en ny profet kan komme til at eksistere efter Profeten Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham).

Det er en umulighed fordi Allah har sagt at Han har sendt den sidste profet dvs. Profeten Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham). Hvis Allah sendte en ny profet vil det være i modstrid med Allahs ord, og det vil altså være i modstrid med Allahs guddommelighed. Allahs Entitet er nemlig perfekt, derfor er det absurd at der kunne eller skulle være mangler, forandringer eller modsigelser i Hans Egenskaber, Handlinger eller Navne.

Opsummering

De tre typer af eksistens er:

- Den Nødvendige Eksistens (Wajib al-Wujud): Allah er nødvendig for at noget andet end Ham kan eksistere. Ingen andre end Allah er wajib al-wujud.

- Den mulige eksistens (Mumkin al- Wujud): Det er kun muligt for skabelsen (dvs. alt andet end Allah) at eksistere fordi Allah gør det muligt for os.

- Den umulige eksistens (Mustahil al-Wujud): Al det som er umuligt og ikke kan lade sig gøre er absurd, fordi det går imod Allahs guddommelighed.

Det går f.eks. imod Hans guddommelighed hvis man tror at Allah kan være et fysisk sted, når Han selv har skabt al det der er fysisk. Han kan ikke både være Skaberen og samtidigt være en del af det som Han selv har skabt.

[Tabz]

Ma sha'a Llah søster. Må Allah subhanahu wa ta'ala belønne dig rigt for dit indlæg. Jeg håber, at brødrene og søstrene får gavn af det ovenstående, in sha'a Llahu ta'ala.

[Pura Veritas]

As-salamu alaykum

Holdninger/hjemmesider der er i modstrid med ahl al-sunna wa al-jama'a tillades ikke i denne kategori. For mere information, kan du kontakte mig via PB.

Was-salam,
Musliman

[Abdul rahmaan]

As Salaamu Alaykum

MashAllah, Et meget lærerigt indlæg. Må Allah belønne dig.